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    徽宗听到这里，马上起了兴致，鼓励赵楷说出他的判断依据。

    “纵观古今，决定战争胜利的，不仅仅是士气高低、战力强弱，而在于人心向背。黄帝败蚩尤、武王伐桀纣、汉武驱匈奴，胜者都是正义之师。如今，辽是无道之主，金是仁义之师。两厢比较，辽国焉能不败？”

    赵楷的嘴皮子真不错，讲得义正辞严，从徽宗到大臣，个个都点头颌首。

    这一幕，看得宗舒直摇头。这帮人，脑子都特么有病！

    特别是这个赵楷，书读得太多了，形成了思维定势。

    “郓王，此言差矣！”宗舒站出一步道。

    不等其他人反应，宗舒问道：“郓王，如果说仁义必胜的话，那我们之前打了那么多年辽国，大宋总是失败。按你的说法，我朝历代君主都是无道之主喽？”

    宗舒这句话太狠了，正好抓住了赵楷话中的漏洞。

    虽说是仁义必胜，但也要分场合啊。大宋这么多年，一直打不过北方民族，其实就是战斗力不强。

    赵楷一向是口齿伶俐，再加上皇子的身份，很少有人反驳他，这次被宗舒一反击，居然找不到合适的词来应对。

    “如果仁义就可以取胜，我们完全可以把军队开上去，放下武器，伸出脖子让人砍，这多仁义呀！”

    “我想告诉诸位的是，决定战争胜利的，一定是队伍的战斗力、意志力、凝聚力，跟仁义没有关系。如果说关系，那一定是对自己仁义，将爱兵，兵爱将，这叫凝聚力。对敌人，讲仁义，等同于细作，细作就等于下作！”

    “打仗就是打仗，战争自有法则，不要往仁义道德上扯！这才叫扯蛋！”

    “很遗憾地告诉大家，战争，让仁义走开！如果真有仁义，那一定是胜利者的。如果黄帝失败了，那么蚩尤就是仁义之师，如果武王死掉了，那么桀纣就是仁义之师。”

    “我想提请大家注意：如果抱着这种心态去打仗，不认真研究战争自身的规律，不注重武器、战法、谋略等细微环节，顾着耍嘴皮子，结果就只能是纸上谈兵的赵括。”

    “郓王，你刚才说金国仁义之师？这话也说得出口？仁义？金人也配得上这两个如此高尚的字眼？”

    郓王赵楷为了贬辽国，竟如此舔金人，真让人恶心不已。

    等到靖康之变后，被金人掳到北方，再看看金人是不是仁义？

    “如果这次由郓王领兵出征，不敢说是第二个赵括，我敢说必定是大败而回。”

    宗舒倒不是故意不给赵楷留面子，而是历史上就是如此。

    历史上，宋人派出了二十万军队，由童贯为主帅，种师道、辛兴宗等为大将，正式出兵雄州，分成东西两路北伐。

    谁也没想到，貌似羸弱不堪的辽军竟然爆发出难以置信的战斗力，先是在白沟河打得种师道丢盔弃甲，随即又在范村重创辛兴宗。

    徽宗听到宗舒说军队必定要大败而回，不禁微微有气，宗舒你维护太子也就罢了，但为什么这么说赵楷？

    赵括是战死的，把赵楷比作赵括，宗舒这厮的嘴太毒了点。
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